19画の地名 「向裏」の書き方・書き順 「向」の部首：口 くち・くちへん 「向」の読み方 「向」の書き方・書き順 小学校三年生で習う漢字 「裏」の部首：衣 衤 ころも 「裏」の読み方 「裏」の書き方・書き順 小学校六年生で習う漢字 「向」の付く姓名 「裏」の付く姓名 「向」を含む有名人 「裏」を含む有名人 「むこううら」以外の読み方を知っている 「向裏」の意味・由来を知っている 「向」を含む二字熟語 「裏」を含む二字熟語 「向」を含む三字熟語 「裏」を含む三字熟語 「向」を含む四字熟語・慣用句・ことわざ 「裏」を含む四字熟語・慣用句・ことわざ 「向」を含む五字熟語 「裏」を含む五字熟語 「向」の英語・英訳 「裏」の英語・英訳 いろんなフォントで「向裏」 今月の知名度： 1
廣義而言，日晷是使用太陽的 高度 或 方位 （或兩者一起）以顯示時間的任何設備。 除了提供時間的功能外，日晷也常被當成 裝置藝術 的一部分、 文學 上的 隱喻 和 數學 上 學習 的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的，所以晷針的角度與時角是不正確的，也就不能提供正確的時間 [1] 。 簡介 日晷有許多不同的樣式。 有些使用陰影或陰影的邊緣，而有些利用線或光點來顯示時間。 產生陰影的物件，稱為晷影器。 它可能是細長的桿或其它有明尖銳或直邊的任何物件。 一個日晷可能有許多類型的晷影器，這些晷影器可以是固定的，也可以是隨著季節移動的。 日晷平面的方向可能垂直、水平與對齊地球的自轉軸，或經由數學的計算而指向任何的方向。 [來源請求]
明朝建立于1368年 ，洪武元年，何野云已在潮阳，在沙陇建高氏祠堂，并到附近的五皈寺，效法宋相文天祥，登上沙丘怀念故主陈友谅。 仙城的祖墓碑刻 潮阳仙城赵家，众所周知与虱母仙何野云渊源极深，仙城赵氏的一世祖墓和二世祖墓，都是仙师建造。 仙城赵氏是宋朝皇族魏王后裔，因元朝灭了宋，所以他们后代在元朝时候的墓碑，不刻"元"（元朝是仇家，外族），而是刻宋。 据观察，仙城的一世祖和二世祖的墓碑，都是刻"宋"。 仙城的一世祖和二世祖，都是元末明初的人，根据他们墓碑的字刻，我们可以知晓，他们两位的墓，建造时间应该是元末明初，根据仙城两位祖公的履历，一世祖墓应该是建造在明朝建立之前，二世祖墓应该是建立的明朝刚建立的时期，所以他们的墓碑都是刻"宋"。 原因分析可参考下图：
命理專家湯鎮瑋指出，冰箱是象徵一家的財庫，如果放在橫梁下不但容易影響財運，也可能讓居住者的腸胃出問題。...
佛法也常比喻為牛王正道 。 在《雜阿含經》中婆羅豆婆遮 婆羅門稱佛陀為「領群特」即「領群之牛父」 ，而在相應的《別譯雜阿含經》中對應稱呼為旃荼羅 ，即婆羅門誤認釋迦牟尼為賤民。南傳《經集 ·無種姓者經》（有譯為《賤民經》）中的對應段落，婆 ...
紅色魚主招財進寶，如紅龍、血鸚鵡、紅色金魚；黑色魚主鎮宅擋煞，如虎頭鯊、黑色金魚。 而擺放方位飼養魚兒數量，和飼主生辰八字有關，需請專業堪輿師父到場堪輿! 風水學中， 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外， 應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理， 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。 另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。 一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。 陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。 養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。
中華民國上將列表 所羅列的是從 中華民國 國民政府 設置 上將 軍階 以降的歷任 一級上將 、 二級上將 名單，並按授階時間先後順序排列。 特級上將軍階現已廢除，請見 特級上將 。 根据 国民政府 在1935年公佈《陸海空軍官制表》、《陸海空軍士兵等級表》、《陆（海空）军军官佐任官暂行条例施行细则》、《特級上將授任條例》。 1936年公布的《陸軍中將加銜暫行條例》。 "特级上将" "一级上将" "二级上将"与"上将"，为同一军衔 "加上将衔"（在1930年代称为"陆军上将衔陆军中将"，在1940年代称为"陆军中将加上将衔"）：从1936年起，由於上將員額有限，合於晉升二級上將規定的陸軍中將，可以加上將銜。 其服制同二級上將、領中將最高額薪俸，后来改革薪俸制度后领取二级上将的薪俸。
（中國古代四大美女之一） 楊玉環（719年～756年），道號太真， 蒲州 永樂人（今屬 山西 ，具體歸屬參見"人物爭議"部分）。 唐朝時期后妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之一。 追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。 [20-22] [31] 楊貴妃性格婉順，姿質豐豔，擅長歌舞，通曉音律。 初嫁壽王李琩為妃。 開元二十八年（740年），奉命出家為女道士，後唐玄宗下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃，深受唐玄宗寵愛。 [23] 天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂後，楊貴妃跟隨唐玄宗李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵譁變，楊貴妃被賜死。 [24-30] 概述圖來源：元代錢選《貴妃上馬圖》，現藏於美國弗利爾美術館 [32] 別 名 楊太真 楊貴妃 玉奴 [2]
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